HayrettinKaraman.net
Mobil - Metin Versiyonu

[Facebook] - [Twitter] - [YouTube] - [instagram]

Ana Sayfa | Hakkında | Makaleler | Kitaplar | Soru Konuları | Soru Listesi | Konuşmalar | Şiirler | İndeks | Rastgele Oku | Yeniler | Geri Git | İleri Git

(Google Arama ile sayfaya gelenlere not: Yazılarda sorun varsa tarayıcınızda adresimize dokunup GiT veya ENTERe basın. Veya sayfalarımızı sadece site üzerindeki bağlantıları kullanarak dolaşın. Sorun Google kaynaklı.)
Önceki Soru | Sonraki Soru | Bütün Sorular | Bütün Konular |

Soru-(392) Fetva ve takvâ

Fetva ve takvâ

Fetva-takva ayrımı yanlıştır; bunun kitap ve sünnette dayanağı yoktur. Fetva soran, takvasından (Allah'tan korktuğu, harama girmek istemediği için) sorar. Fetva ile amel eden takva ile amel etmiş olur. Fetvada azimet ve ruhsat ikilisi varsa bunların ikisi de dinin hükmüdür; kimi zaman ruhsatla amel etmek, azimetle amel etmeye tercih edilir. Amelde ihtiyat güzel bir şey olmakla beraber meşakkate ve ileride, hayat mücadelesinde ve ibadette zayıf kalmaya sebep olacak ölçülerde olmamalıdır ve vehim/vesvese boyutuna varmamalıdır.
Azın çoğa karışması halinde elbette az yok olmuyor, o çoğu içen, azdan da bir parça içmiş oluyor, ama fıkıh alimleri işte bu karışımın çoğu içildiğinde sarhoş edip etmediğine bakarak "helal veya haram" diyorlar.



Buradaki iki mavi çizgi arası içerik site editörünce konulmuştur ve rastgele çıkmaktadır. İçeriğini onayladığımız anlamına gelmez, dikkatli davranın.

 
Önceki Soru | Sonraki Soru | Bütün Sorular | Bütün Konular |

Ana Sayfa | Hakkında | Makaleler | Kitaplar | Soru Konuları | Soru Listesi | Konuşmalar | Şiirler | İndeks | Rastgele Oku | Yeniler | Geri Git | İleri Git



   


BULUNDUĞUNUZ SAYFAYI AŞAĞIDAKİ ARAÇLARLA KULLANABİLİRSİNİZ: